ЛЕГЕНДА ВОЛЧИЦЫ
первая повесть книги "Ээлен Туу"

Один мой знакомый из числа тех, кто является проводником между видимым и невидимым миром, поведал мне историю появления человеческого облика на горе в районе слияния реки Чуя с рекой Катунь. По его рассказам, его ангел хранитель, или, можно сказать, "помощник" сообщил ему, что в давние времена в этих местах жил очень сильный и влиятельный князь-военачальник. Вокруг него всегда была охрана. Чтобы добраться до него, враги захватили в плен семью одного из его приближенных, затем, шантажируя последнего убийством семьи, побудили его к совершению предательства и убийству своего хозяина.

После смерти князя, в результате беспрерывного семисуточного камлания (обряд шамана) на горе появился большой образ человека. Так в гору был вселен дух умершего князя. Одновременно с образом князя, кам (шаман) загнал дух предателя и убийцы князя для вечного служения ему в другом мире, в качестве наказания. Образ предателя меньшего размера выше и правее от основного образа, виден не каждому. Есть еще образ третьего человека, который виден только избранным.
Картина Натальи Бадиковой (на снимке), художника из Алтайского края, с изображением горы, где виден облик человеческого лица, висит в кафе "Чуй-Оозы" (Республика Алтай, Онгудайский район, с. Чуй-Оозы). Любой посетитель кафе, посмотрев картину и выйдя на улицу с крыльца заведения, повернувшись в сторону горы на другом берегу Катуни, может заметить этот образ на горе.
Узнать имя князя, или кама, у моего знакомого не удалось, так как ему его "помощники" рассказывали, что произошло, и показывали, как выглядят некоторые из действующих лиц, без имен. Так кам - это очень красивая, молодая, незамужняя, твердая характером девушка, а предатель - ее отец.
Эта история меня сильно заинтересовала, и я стал задавать себе вопросы. Когда это было? Чей образ появился на горе? Кто эта девушка кам? Как могло быть такое вообще? Отбросив всякие сомнения в правдивости рассказанной истории, я стал активно заниматься поисками и изучением. О появлении образа на горе не сохранилось никакой легенды. Значит, это событие произошло в древности.
История вселения духа в гору, а также имеющийся образ лица человека на восточной стороне горы, сильно напоминает историю каменных баб (кезер-таш), оставленных тюрками в период тюркского каганата*. Так, лицевая сторона камней всегда обращена на восток. Согласно одной из версий, дух умершего человека вселялся в камни камами до завершения поминальных дней. Тело умершего сжигалось, а его прах укладывали у основания кезер-таш.
В истории самое раннее упоминание о тюрках появилось в китайских летописях 545 года, когда правитель западного Вэй** направил послов к туркутам*** для установления дружеских, союзнических отношений. В то время правителем туркутов был Бумын, который впоследствии основал первый тюркский каганат. По Гумилеву Л.Н. (в книге "Древние тюрки") основателями тюрков были представители рода Ашина, которые во второй половине V века, переселились с северного Китая или с южной Монголии после разгрома западных хуннов государством Вэй. Первым князем (предводителем) был потомок одного из правителей западных хуннов**** Ашин (Асяшин Шад).
На Алтае остатки великих хуннов, покорившись жужаньскому каганату*****, стали вассалами и платили им дань железом. Но это не помешало им в срок одного века объединить вокруг себя местные племена, создать совершенно новый народ, оставивший большой след в истории и жизни народов Азии, Европы.
Мои поиски привели к выводу, что вселение образа на горе могло быть в период объединения местных племен и появления народа тюрки. Об этом периоде нет ни подробных исторических данных, ни художественных произведений. Последнее толкнуло меня на написание книги о зарождении и становлении тюрков. Описывая жизнь и быт народов тех времен, я опирался на данные, которыми ознакомился посредством интернета и использовал существующие легенды, а также археологические данные.
Свое произведение я решил начать с легенды возникновения рода Ашина, а также жизни тех пятисот семей, которые пришли на Алтай вместе с Ашином. Чтобы избежать каких либо вопросов, сомнений, возражений, споров о достоверности, я использовал художественный образ и вымысел. Известные исторические события мною применены как ориентиры и для правдивости.
В дальнейшем продолжением книги "Ээлен Туу" могут быть книги: "Каганат" - об образовании первого тюркского каганата под началом Бумына; "Вслед за солнцем" - о великих завоеваниях Истеми Ябгу и другие. Это будет историческая эпопея "Великие тюрки".

Интересный материал? Подпишитесь на наш канал в Telegram https://t.me/listock04 , чтобы получать больше интересных новостей.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 5.00 (1 голос)